العلم
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
| غير مصنف

إذا كان على الإنسان قضاء ولا أعرف عدد هذا القضاء والآن أصلي مع كل فرض فرضاً هل اصلي الفرض الحاضر أم القضاء؟