هل صحيح أن المأموم في الصلاة الجهرية لا يقرأ الفاتحة ولا يأمن حسب المذهب الحنفي؟ إذا أمن الإمام فأمنوا؟ المذهب الحنفي؟ لاصلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب؟